赣江观澜：海外华裔及台湾青少年“寻根之旅”何以弦歌不辍？
中新网南昌7月23日电 题：赣江观澜：海外华裔及台湾青少年“寻根之旅”何以弦歌不辍？
作者 朱莹
“祖辈曾生活的地方是什么样的？”今年17岁的段广义来自泰国清迈教联高级中学，他所在的村庄是一座华裔村，每年春节，村里90%以上的村民都吃年夜饭、放鞭炮、包饺子。这一困扰段广义十余年的问题因寻根之旅得以破解。
与段广义相似，每到盛夏时节，中国各地总会迎来一批特殊的“归乡人”。海外华裔及台湾青少年从五洲四海汇聚到同一个方向，开启“寻根记”。多年来，“寻根之旅”何以弦歌不辍？
海外华裔青少年“寻根记”：感知中国 沟通中外
寻祖先足迹，念故土今朝。“中国寻根之旅”夏令营活动开展20多年来，一代代海外华裔青少年薪火相传，踏上“寻根之旅”，走在“回家路上”。
回到祖(籍)国，海外华裔青少年学习源远流长、博大精深的中华文化。血脉之根深植于中华民族传统文化的土壤中，寻“根”寻的其实是“文化之根”。
在今年7月的“情系中华，爱我江西”2025海外华裔青少年中华文化研修班上，段广义与其他50名华裔青少年和领队老师一起，行于江西街头巷陌，在滕王阁实地学习诗词里的“落霞与孤鹜齐飞”；感受文脉绵长，在景德镇“碰瓷”感受千年窑火不熄。
研修班的第一课是介绍江西的人文历史。讲台下，来自迪拜的刘远鸽听得十分认真，她告诉记者，这次研学对她来说更像是“回家”，“我外婆是江西赣州人，我最喜欢的一首词是辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》，里面提到的郁孤台就在赣州。”
回到祖(籍)国，海外华裔青少年体验日新月异、蒸蒸日上的发展成果。从寻根祭祖发展到文化体验，再到感受AI等新技术发展。
泰国丝路国际教育文化交流中心负责人周庆宝说，在泰国，有超过千万的华侨华人世代扎根，华裔青少年虽生长在海外，但心中始终怀揣着对中华文化的向往与好奇，“寻根之旅”将为他们打开一扇触摸五千年文明脉络、见证新时代中国蓬勃发展的窗口。
回到祖(籍)国，海外华裔青少年感受赤子情深、以身许国的家国情怀。曾经，老一辈华侨华人跨越千山万水赴海外闯荡，他们的子女大多生长在国外，对故国故土缺乏认知和了解。带着祖辈父辈的殷殷期望，每一次“寻根之旅”都承载了更多意义和内涵。
2025年“同根同梦·西班牙华裔青少年赣州之旅”夏令营期间，25名华裔青少年在共同学习与协作中，促进文明互学互鉴、心灵相通相融。赣州市委统战部副部长、市政府侨办主任伍春华说，希望营员们讲好赣州好故事、传播中国好声音，为促进中国与西班牙人民相知相亲、文明交流交融贡献力量，成为在海外传播中华文化的新生力量。
心系桑梓、爱国爱乡，这是老一辈华侨华人的优良传统。如今，海外华裔青少年们接过了接力棒，以博采东西之长的自身优势，做中外文明交流的友好使者。
台青“赣游记”：“共寻根脉” 破除“楚门的世界”
今年7月，第十二届海峡两岸(南昌)青年学生交流营闭营仪式上，不管是第一次来大陆的“首来族”，还是多次到大陆的常来客，都表示，来到大陆，亲眼看和看照片完全不一样。
在刷新认知与打破想象中走进大陆。
“大陆人吃不起茶叶蛋”“大陆都是土房子”“大陆高铁没有靠背”……不少台青们受访时说，这些奇葩言论，对于从没来过大陆，生活在信息茧房中的岛内朋友来说，也许真有几分可信。
来自台北的杨庆宜希望成为一个“讲故事的人”，“耳听为虚，眼见为实，希望通过自己在大陆工作和生活经历，推动台湾年轻人更客观地理解历史”，让更多台湾青年在大陆破除“楚门的世界”，找到转变认知、改变认识的答案和密码，进而从内心深处爱上大陆。
“台湾的历史教科书上近代的部分很简略，但这不代表两岸共同抗战的历史不存在。到美庐别墅实地参观后，我真正‘触摸’到抗战历史，那是我们中华民族的共同记忆。”18岁台青黄心佩在江西庐山参观完美庐别墅后说，希望把这次参访的所见所闻带回台湾。
在同心同行与遇见“知音”中走进大陆。
“祝你生日快乐……”当主办方推来蛋糕，约60名台湾与大陆青年学生齐唱生日歌，台青余品桦感动得几欲落泪，这次充满仪式感的生日，为此次夏令营画上温暖句点。两岸青年分享蛋糕的甜蜜，更收获伙伴情谊。
来自台湾世新大学的宋欣颐通常通过短视频平台了解大陆，她本以为和陌生人相处会有些尴尬，但在大陆小伙伴的热情感染下，大家很快“打成一片”，“虽然两岸青年成长背景各异，视角或许不同，但都真诚表达，乐于倾听，期待保持联系、常来常往。”
在融合发展与寻找机遇中走进大陆。
台青陈昭玮曾到大陆二十多个省份探寻历史足迹，他看到了大陆日新月异的发展变化，也让他发现了更多未来发展的可能性。
黄心佩计划到大陆上大学，在她看来，越来越多的台青在发现大陆新变化、体悟大陆新感受中汇聚起拥抱大陆的同心圆，激励着、鼓舞着两岸同胞尤其是台青心向大陆、梦飞大陆。
南昌市台胞台属联谊会会长、南昌职业大学校长助理曾澎说，承载昌台地标的“交流营”营旗，已传递了十二载春秋，期待台湾青年在滕王阁领略“落霞与孤鹜齐飞”时，能感悟中华美学的意境；在与江西学子促膝夜话时，能发现彼此青春梦想的共鸣与共情，共同书写两岸融合发展的崭新篇章。
从赣南红土地的红色基因到南昌滕王阁的千年文脉，从乡村振兴的智慧实践到传统技艺的匠心传承……一场场跨越山海的“赣游记”，不仅让台青触摸到中华文明的肌理，更在情感共鸣中深化了家国认同，越来越多的台湾青年在刷新认知与打破想象中走进大陆、发现大陆、感悟大陆、深耕大陆。(完)
danjueduiziyouxia，yeyoujueduidecanku。beishengsuoneibupinggufeichangyanke，mei5nianjinxingyici，pinggubiaozhunweixueshuchengguoshifouyouzugouguojiyingxiangli。shouyaocanyupinggude“guojixiaotongxing”shuliangzhishao10ren，xuyaonimingshumianhuidasangewenti：yijuguoqu5niangongzuo，beishengsuodeketifuzerenzainisuozaideyanjiusuo、daxuenengfoudedaojinsheng？zhe5niandeyanjiuchengguo，youmeiyouduinisuozaidekeyanlingyuchanshengyingxiang？ketifuzerensuozuogongzuohejinhoudasuanyaozuodeshiqing，nengbunengshiqichengweigailingyuzhongdelingjunrenwu？diyicipinggu，qianlianggewentibixutongguo；diercipinggu，sanzhedouyaomanzu。shoucipinggutongguohou，shiyanshijingfeishengzhimeinian300wanyuan，ruguopinggushibai，shiyanshizhurenheshouxiaquanburenyuandouyaolikai。“suoyiwomenshitiedadeyingpan、liushuidebing，shiyanshizhurendequanzelishiyizhide。”wangxiaodongshuo。但(dan)绝(jue)对(dui)自(zi)由(you)下(xia)，(，)也(ye)有(you)绝(jue)对(dui)的(de)残(can)酷(ku)。(。)北(bei)生(sheng)所(suo)内(nei)部(bu)评(ping)估(gu)非(fei)常(chang)严(yan)苛(ke)，(，)每(mei)5(5)年(nian)进(jin)行(xing)一(yi)次(ci)，(，)评(ping)估(gu)标(biao)准(zhun)为(wei)学(xue)术(shu)成(cheng)果(guo)是(shi)否(fou)有(you)足(zu)够(gou)国(guo)际(ji)影(ying)响(xiang)力(li)。(。)受(shou)邀(yao)参(can)与(yu)评(ping)估(gu)的(de)“(“)国(guo)际(ji)小(xiao)同(tong)行(xing)”(”)数(shu)量(liang)至(zhi)少(shao)1(1)0人(ren)，(，)需(xu)要(yao)匿(ni)名(ming)书(shu)面(mian)回(hui)答(da)三(san)个(ge)问(wen)题(ti)：(：)依(yi)据(ju)过(guo)去(qu)5(5)年(nian)工(gong)作(zuo)，(，)北(bei)生(sheng)所(suo)的(de)课(ke)题(ti)负(fu)责(ze)人(ren)在(zai)你(ni)所(suo)在(zai)的(de)研(yan)究(jiu)所(suo)、(、)大(da)学(xue)能(neng)否(fou)得(de)到(dao)晋(jin)升(sheng)？(？)这(zhe)5(5)年(nian)的(de)研(yan)究(jiu)成(cheng)果(guo)，(，)有(you)没(mei)有(you)对(dui)你(ni)所(suo)在(zai)的(de)科(ke)研(yan)领(ling)域(yu)产(chan)生(sheng)影(ying)响(xiang)？(？)课(ke)题(ti)负(fu)责(ze)人(ren)所(suo)做(zuo)工(gong)作(zuo)和(he)今(jin)后(hou)打(da)算(suan)要(yao)做(zuo)的(de)事(shi)情(qing)，(，)能(neng)不(bu)能(neng)使(shi)其(qi)成(cheng)为(wei)该(gai)领(ling)域(yu)中(zhong)的(de)领(ling)军(jun)人(ren)物(wu)？(？)第(di)一(yi)次(ci)评(ping)估(gu)，(，)前(qian)两(liang)个(ge)问(wen)题(ti)必(bi)须(xu)通(tong)过(guo)；(；)第(di)二(er)次(ci)评(ping)估(gu)，(，)三(san)者(zhe)都(dou)要(yao)满(man)足(zu)。(。)首(shou)次(ci)评(ping)估(gu)通(tong)过(guo)后(hou)，(，)实(shi)验(yan)室(shi)经(jing)费(fei)升(sheng)至(zhi)每(mei)年(nian)3(3)00万(wan)元(yuan)，(，)如(ru)果(guo)评(ping)估(gu)失(shi)败(bai)，(，)实(shi)验(yan)室(shi)主(zhu)任(ren)和(he)手(shou)下(xia)全(quan)部(bu)人(ren)员(yuan)都(dou)要(yao)离(li)开(kai)。(。)“(“)所(suo)以(yi)我(wo)们(men)是(shi)铁(tie)打(da)的(de)营(ying)盘(pan)、(、)流(liu)水(shui)的(de)兵(bing)，(，)实(shi)验(yan)室(shi)主(zhu)任(ren)的(de)权(quan)责(ze)利(li)是(shi)一(yi)致(zhi)的(de)。(。)”(”)王(wang)晓(xiao)东(dong)说(shuo)。(。)
来活了兄弟整活
王贻芳解释说，丁肇中当时认为，地面宇宙线实验有相当多困难，因为宇宙线有质量，进入地球后会被大气层吸收，地面实验无法直接测量，只能通过模型反推，不太容易得出可靠、定量的科学结论。太空虽然在技术上难度很高，但测量精度很高，所以在地面和太空间，他选择了太空。
